自洽于內(nèi)心，又得融于世俗。
明朝詩(shī)人徐增在《而庵詩(shī)話》中寫道，吾于天才得李太白，于地才得杜子美，于人才得王摩詰。
論及唐朝風(fēng)流人物，繞不開李白、杜甫、王維三人。
李白猶如天上謫仙，可望不可即。
杜甫一生憂于國(guó)破，愁于民苦，活得逼仄，我們難以承受其重。
唯有王維是真實(shí)的，他對(duì)待生活的三種態(tài)度，為普通人提供了一種溫潤(rùn)平和的人生模式。
01
第一把鑰匙：接受
王維出道即巔峰。
繪畫、音樂(lè)、詩(shī)歌各為一絕，一到京城，如龍入大海，聲名鵲起于王公甲胄之間。
十七歲時(shí)，以一首《九月九日憶山東兄弟》震動(dòng)文壇，時(shí)人贊其才子之姿。
二十歲不到，以一曲《郁輪袍》，贏得玉真公主的賞識(shí)，敲開了仕途之門。
可是等他要摩拳擦掌地大干一番時(shí)，卻被命運(yùn)摁倒在地。
開元九年，王維走馬上任太樂(lè)丞，負(fù)責(zé)音樂(lè)、舞蹈等教習(xí)。
然而供職僅數(shù)月，屬下伶人私自舞黃獅子。
黃獅子舞專供皇帝享用，此行為實(shí)屬不敬。
王維受牽累，被貶為濟(jì)州司倉(cāng)參軍，也就是管理倉(cāng)庫(kù)的工作。
少年凌云志，自詡?cè)碎g第一流，誰(shuí)不心高氣傲。
這樣的變故與落差，足可讓人一蹶不振。
可王維卻心平氣和地接受了刁難。
他登山涉水，尋幽探勝，總是興盡而歸。
他去道觀、佛寺談道論禪，去鄉(xiāng)野山林拜訪隱士高人。
在暢游中，在交友中，被貶的郁結(jié)之氣也慢慢散盡。
但命運(yùn)似乎還不想放過(guò)王維，前半生對(duì)他有多偏愛，后半生對(duì)他就有多殘忍。
開元十九年，與他患難與共的妻子難產(chǎn)而死。
人生四大悲事占其二，中年喪妻，老而無(wú)子，猝不及防地把王維錘入人生谷底。
王維慟哭過(guò)，形容枯槁過(guò)，為了紀(jì)念這段愛情，他孤居三十年，終身不娶。
但逝者已逝，生者如斯。
王維掃掉心中的陰霾，看開苦樂(lè)兩境。
他返回長(zhǎng)安，與宰相張說(shuō)等人積極來(lái)往，以期日后能有所提攜。
在吳越游歷時(shí)，身臨名山秀水，聯(lián)想古人描繪景色的詩(shī)句，欲與他們爭(zhēng)勝，便有了“月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中”的名句。
世事浮云何足問(wèn)，不如高臥且加餐。
事已至此，何不坦然接受，耿耿于懷，終究傷害的是自己。
02
第二把鑰匙：改變
李白到了四十多歲，仍寫詩(shī)干謁，不過(guò)希望謀得一官半職。
白居易讀書讀得口生瘡，手磨繭，只為一日看盡長(zhǎng)安花。
入朝為官，治國(guó)安邦，這是千年來(lái)文人士大夫的終極理想。
王維也不例外，他心中的這一團(tuán)火從未熄滅過(guò)。
閑居幾年后，他決定再次入朝。
可“黃獅子舞事件”背后的權(quán)利交鋒，讓他明白了，君子應(yīng)不立危墻之下。
他開始收起傲氣，放下身段。
他獻(xiàn)詩(shī)給丞相張九齡，詩(shī)中自比賈誼，懇請(qǐng)?zhí)釘y“嘗從大夫后，何惜隸人馀。”
意思是如果張九齡能看中他，他甘愿做任何工作。
上任右拾遺不久后，王維又寫了一首言志之作給張九齡“賤子跪自陳，可為帳下不？”
他變得進(jìn)退有度，在形形色色的人物之間游刃有余。
宋代張戒在《歲寒堂詩(shī)話》中這樣評(píng)價(jià)王維：
“出則陪歧、薛諸王及貴主游，歸則饜飫?shì)y川山水。”
意思是，他入朝有一批王公貴族當(dāng)朋友，出則有一群文友玩山游水。
他跟一干王子公主賞玩音樂(lè)，卻從不去站隊(duì)，不去摻和是非恩怨。
他跟裴迪、晁衡、李龜年等來(lái)往唱和，卻不結(jié)黨營(yíng)私。
總而言之，他跟誰(shuí)都保持不遠(yuǎn)不近的距離，跟誰(shuí)的關(guān)系都處理得融洽妥帖。
這些積攢的人脈，最后也幫他度過(guò)了人生危機(jī)。
在安史之亂中，安祿山攻下長(zhǎng)安，王維被迫接受偽職。
后來(lái)，大唐軍隊(duì)收復(fù)洛陽(yáng)，王維等接受偽職的三百余人受審，這些人中有的被處死，有的被廷杖，有的被流放，王維最后卻安然無(wú)恙。
原來(lái)，好友裴迪當(dāng)初去菩提寺探望王維時(shí)，把王維吟誦的一首詩(shī)《凝碧詩(shī)》給記了下來(lái)。
在朝廷審查王維時(shí)，裴迪出示這首詩(shī)，并據(jù)理力爭(zhēng)，闡明詩(shī)中包含了王維對(duì)逆賊的態(tài)度，對(duì)朝廷的忠心。
不僅如此，王維的一干好友和同僚也紛紛出言力保。
唐肅宗聽完眾人意見，便放了他。
王維的改變，思維上轉(zhuǎn)個(gè)彎，讓他廣攏人緣，一路扶搖直上，最后官至尚書右丞。
03
第三把鑰匙：離開
母親崔氏臨終前曾問(wèn)過(guò)王維一個(gè)問(wèn)題：
知道你的名字為什么叫王維，字摩詰嗎？
王維精通佛法，自然心知肚明。
維摩詰原本是一位印度高僧，這三字意為沒(méi)有污垢，即“凈”。
禮佛的母親把他的名字拆開來(lái)為自己命名。
這樣的名字，仿佛命運(yùn)冥冥中已給他鋪上了人生底色。
幾十年的為官生涯，王維看到太多齷齪與黑暗，有派系之間的傾軋，有以權(quán)謀私的貪欲。
一心為國(guó)的良相被罷黜，躬身請(qǐng)命的好官被排擠。
李林甫肆無(wú)忌憚地把持朝政，上演野無(wú)遺策的鬧劇，有才華的人得不到啟用，把朝堂弄得烏煙瘴氣。
他心里悲憤，不想同流合污。
因?yàn)榛实鄄徊欤瑸E用胡將，安祿山勢(shì)力坐大，導(dǎo)致安史之亂。
那時(shí)，長(zhǎng)安城的宮室被焚燒，許多城池都成為修羅場(chǎng)，百姓十不存一。
放眼望去，人煙斷絕，千里蕭條。
他心里愴然，一個(gè)偉大的王朝，不可避免地走向衰頹。
經(jīng)歷如此種種，王維不斷地拷問(wèn)自己，人人都趨之若鶩的官場(chǎng)，為什么自己非得往里面擠？
生活千萬(wàn)種，我自有天地可棲居。
他不再關(guān)心官場(chǎng)的爾虞我詐，開始苦心經(jīng)營(yíng)藍(lán)田輞川別業(yè)。
經(jīng)常邀請(qǐng)裴迪等好友過(guò)來(lái)小住，一起談琴賦詩(shī)，把酒閑談。
正如北大教授陳貽焮所言，他采取了圓通混世的人生態(tài)度，半官半隱地生活起來(lái)了。
有事上朝，無(wú)事還家。
王維身在官場(chǎng)，心在山水，得以一顆清凈心過(guò)日子，生歡喜。
▽
有人說(shuō)，大部分人無(wú)法決絕地脫離社會(huì)，隱遁起來(lái)，也無(wú)法在社會(huì)中不計(jì)底線，混成人精，因此王維的存在，豐富了中國(guó)人人生道路選擇的可能性。
人這一輩子，得自洽于內(nèi)心，又得融于世俗。
像王維一樣，接受必須接受的，改變可以改變的，放下應(yīng)該放下的。
滄桑世事，負(fù)累幾許，能奈我何？
本文轉(zhuǎn)自于 洞見
