上岸后，人就自由了嗎？

 

每年九月，都是開(kāi)學(xué)季，一批學(xué)生進(jìn)入學(xué)校，另一批學(xué)生從學(xué)校離開(kāi)。也是在這樣的時(shí)刻，上岸、考試又成為社交媒體上的高頻詞，仿佛學(xué)校只是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的場(chǎng)域，我們能在其中得到的只是考試經(jīng)驗(yàn)。

但是，所謂的“上岸”，上的是什么岸？人生真的只剩“上岸”這一個(gè)選項(xiàng)了嗎？今天的文章，來(lái)自播客《公司茶水間》第二季，看理想主講人王芳、段志強(qiáng)和成慶，將結(jié)合自己的親身經(jīng)歷，為大家分享一些肺腑之言，可以看作開(kāi)學(xué)寄語(yǔ)，也可以看作一場(chǎng)閑談，希望每個(gè)人都可以自由、開(kāi)闊地生活。

 

 

對(duì)談人

袁夢(mèng)：輝瑞中國(guó)HR

王芳：北京師范大學(xué)心理部教授

段志強(qiáng)：復(fù)旦大學(xué)文史研究院副研究員

成慶：上海大學(xué)歷史系副教授

 

 

01.

大學(xué)應(yīng)該幫學(xué)生構(gòu)建屬于自己的大陸

 

袁夢(mèng)：之前大學(xué)里還可以有亂讀書(shū)的機(jī)會(huì)，現(xiàn)在大學(xué)生都害怕績(jī)點(diǎn)不好，gap year的也少了。很多人說(shuō)我可以先卷，卷過(guò)去之后我就舒服了，卷完這陣我就舒服了，考研或者考公上岸了我就舒服了。但好像就是你苦完一波，下一波又來(lái)了，這個(gè)岸永遠(yuǎn)是沒(méi)有邊際的。想請(qǐng)問(wèn)三位老師，我們?cè)撛趺疵鎸?duì)這些身不由己的選擇呢？

 

王芳：我以前會(huì)經(jīng)常跟學(xué)生說(shuō)，大學(xué)是你找個(gè)地方長(zhǎng)大，然后順便學(xué)點(diǎn)東西。但是現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)那個(gè)長(zhǎng)大的空間，的確已經(jīng)被侵占得差不多了。我們有個(gè)彌散性的思維方式，一定要去看這個(gè)東西有沒(méi)有用，用這種單一的維度去評(píng)判所有的東西。所以原來(lái)我們期待大學(xué)是松弛的、開(kāi)放的、漫無(wú)目的的，現(xiàn)在可能大部分都被單一的目標(biāo)，或者著急變現(xiàn)的東西取代掉了。

可實(shí)用主義的思維方式，真的能幫助我們實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)嗎？或者說(shuō)，真的有所謂的人生最優(yōu)解嗎？我們從小聽(tīng)到大：考上大學(xué)就好了，考上研就好了，大學(xué)畢業(yè)找到工作就好了，工作完結(jié)婚就好了，受不了工作退休就好了。就好像我們把人生看作一個(gè)游戲，有很多關(guān)要過(guò)。

我會(huì)覺(jué)得這些話術(shù)都是騙術(shù)，在引導(dǎo)我們?nèi)淌芗灏竞驼勰ァ６鋵?shí)是個(gè)過(guò)程，它就得去體驗(yàn)和享受。我們絕不能指望做了單一的選擇，哪怕這次選擇做對(duì)了，就可以期待其他一切東西順理成章都來(lái)了。

把人生切割成不同的段落，會(huì)給年輕人一種錯(cuò)誤的期待——只要找到了這個(gè)岸，就可以獲得想要的東西。但其實(shí)所謂的上岸，不是真的上岸，可能只是暫時(shí)攀到了一根浮木上。過(guò)不了多久你會(huì)發(fā)現(xiàn)四顧茫茫，還是沒(méi)有著落的，再去找下一個(gè)岸是永無(wú)止境的。

我覺(jué)得大學(xué)應(yīng)該幫學(xué)生去建構(gòu)屬于自己的大陸，其實(shí)就是我們講的通識(shí)教育。包括了解自我的本性、感興趣的技能、雋永的歷史等等。時(shí)代的洪流一波一波過(guò)去，會(huì)感覺(jué)到人的力量很小，我們沒(méi)有辦法去對(duì)抗。

但如果你自己的那塊大陸是安穩(wěn)的，不管外面的浪怎么拍打，至少自己的世界是完整的，穩(wěn)定的。它可以幫助你找到下一個(gè)想要靠岸的地方，是你自己選的，而不是別人指給你的，這樣命運(yùn)才可能掌握在自己手里。

實(shí)用主義像是把所有人培養(yǎng)成特別趁手的工具。如果總是努力地說(shuō)我要有用，那總有一天你會(huì)沒(méi)用的，會(huì)被機(jī)器或者更有用的工具給取代掉。所以我們要建自己的岸和自己的大陸，這可能是解決當(dāng)下內(nèi)心迷茫的道路。

 

02.

這個(gè)社會(huì)一直充滿著不確定性

 

成慶：如果學(xué)生把非常狹小的專業(yè)技能作為最初的出發(fā)點(diǎn)，社會(huì)職業(yè)會(huì)相當(dāng)受限。他們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中，沒(méi)有經(jīng)歷任何大的社會(huì)變動(dòng)。但按照歷史學(xué)的一般規(guī)律，每代人或多或少都會(huì)遇到大的社會(huì)轉(zhuǎn)折，可能是經(jīng)濟(jì)下行，也可能是自然災(zāi)害。

大學(xué)或者更早的教育，應(yīng)該給學(xué)生灌輸一種觀念——這個(gè)社會(huì)一直充滿著不確定性。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)這種不確定性的承受能力和認(rèn)知能力，讓他們成為有自主能力、判斷能力的個(gè)體，這才是授人以漁。

從人類文明史的發(fā)展來(lái)看，我們這四十幾年的平穩(wěn)發(fā)展是一個(gè)特殊現(xiàn)象，不是常態(tài)。如果不幸在一個(gè)更加動(dòng)亂的社會(huì)里，人如何自處就變成更加嚴(yán)峻的問(wèn)題。中國(guó)歷史上有道家，也有佛家，就是因?yàn)榇蠖鄶?shù)人的意識(shí)充滿了各種險(xiǎn)惡甚至血腥，這些思想給他們以精神力量，并不全然是一種消極。

當(dāng)時(shí)代變化的時(shí)候，年輕人突然不由自主地都跑到寺廟里去了。這是人的精神的一種自然反應(yīng)，但這時(shí)候進(jìn)寺廟，我覺(jué)得是臨時(shí)抱佛腳。他們應(yīng)該從10年前，甚至30年前就開(kāi)始思考，未來(lái)遇到這種問(wèn)題怎么辦。這種思想能力以及對(duì)社會(huì)的判斷能力的訓(xùn)練，是我們教育體系最缺乏的。

我們每個(gè)人都相信有份好的收入，就會(huì)過(guò)上幸福的生活。但是去醫(yī)院看看就知道，有了錢也不一定有幸福的生活，這是人類的常態(tài)。

所以不要把社會(huì)想象得那么按部就班?？?jī)點(diǎn)好不等于工作就會(huì)好，也不等于人生前途就會(huì)好，績(jī)點(diǎn)差也不要以為人生就失去希望。我反而有時(shí)候會(huì)喜歡一些比較叛逆、不好好學(xué)習(xí)的同學(xué)，Ta的生命里還有一些很野性的東西。但這樣的同學(xué)需要整個(gè)教育體系去呵護(hù)Ta，給Ta一些力量，否則Ta就被邊緣化了。

 

段志強(qiáng)：兩位老師都說(shuō)得很溫柔，績(jī)點(diǎn)現(xiàn)在是越來(lái)越卷了，卷到一種完全沒(méi)有必要的程度。學(xué)生來(lái)面試研究生的時(shí)候，也會(huì)先介紹績(jī)點(diǎn)。這首先應(yīng)該歸咎于教育體制，因?yàn)槿绻胱x研，很多機(jī)會(huì)要通過(guò)推免這條線，而推免首先要靠績(jī)點(diǎn)。

我們已經(jīng)把中小學(xué)教育變成一種選拔機(jī)制了，現(xiàn)在公然要把大學(xué)教育也變成一種選拔機(jī)制。教育已經(jīng)不是教育了，而是挑人。教育是為了一朵云去碰撞另一朵云，一棵樹(shù)去浮動(dòng)另一棵樹(shù)，不是為了選哪些學(xué)生更會(huì)考試。

這首先是體制的問(wèn)題，我們應(yīng)該努力推動(dòng)改變。但另一方面，從來(lái)沒(méi)有那種萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)的人生環(huán)境。不合理的東西永遠(yuǎn)無(wú)法改到位，而我們就是在各種各樣的問(wèn)題當(dāng)中磕磕絆絆的，過(guò)完我們的一生。和不完美的世界、不完美的人生共處，我們只能努力做好自己而已。

 

03.

建造起屬于自己的、健康的小環(huán)境

 

袁夢(mèng)：去年可能大家又知道一本書(shū)叫《狗屁工作》，很多人都說(shuō)，現(xiàn)在的年輕人在找到工作之前就窺見(jiàn)工作的真相了。但是，我們的不少觀念是被環(huán)境或者輿論塑造的，所以當(dāng)一個(gè)人真正來(lái)到職場(chǎng)的時(shí)候，他還是會(huì)發(fā)現(xiàn)有些部分跟社交媒體上的內(nèi)容不一樣。我們想先問(wèn)問(wèn)王芳老師，您會(huì)有這種觀察嗎？您覺(jué)得大家現(xiàn)在是以什么樣的心態(tài)處理自己跟職場(chǎng)的關(guān)系？

 

王芳：這些年，我們關(guān)于職場(chǎng)的討論的確非常多，那些從來(lái)沒(méi)有過(guò)職場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)的純新鮮人，可能會(huì)經(jīng)由這樣的信息塑造出一個(gè)對(duì)于職場(chǎng)的想象和預(yù)設(shè)，比如說(shuō)資本家就是嗜血的，上級(jí)就是一定會(huì)PUA下級(jí)的，同事之間就是爾虞我詐、冷漠無(wú)情的，工作內(nèi)容必然是狗屁的、無(wú)聊的之類。

我們也不能說(shuō)這全都不對(duì)，但這種被塑造出來(lái)的關(guān)于職場(chǎng)的樣貌，或許有點(diǎn)太單一了。積極的地方是，它可以幫助我們更好地辨識(shí)出職場(chǎng)當(dāng)中有毒的那部分。但是可能有一個(gè)副作用，當(dāng)我們走到新環(huán)境的時(shí)候，這種預(yù)設(shè)背后其實(shí)是一種防備心態(tài)，如臨大敵，好像自己是一只待宰的小羊羔，掉進(jìn)了狼圈里。

在這種心態(tài)之下，首先，自己體驗(yàn)不會(huì)很好，其次，自己的感受也可能出現(xiàn)扭曲。比如，也許別人對(duì)我們做的一個(gè)是中性行為，我們可能也會(huì)把它理解為惡意或者別有用心。因?yàn)槲覀兲岱懒?，總怕自己?huì)受傷。

另外，這還涉及到心理學(xué)上的自證預(yù)言，一個(gè)人帶著某個(gè)預(yù)設(shè)，就會(huì)不停地檢驗(yàn)它是對(duì)的。像是，如果我認(rèn)定同事之間是很冷漠的關(guān)系，我不要主動(dòng)地向別人表達(dá)善意，別人自然也會(huì)冷漠以對(duì)。但這樣反過(guò)來(lái)又會(huì)讓我們覺(jué)得，“你看我說(shuō)對(duì)了吧，果然是沒(méi)有真心的”。我們會(huì)陷入自證預(yù)言的循環(huán)，但其實(shí)是我們自己做出的行為在先的。

然后我覺(jué)得還有一個(gè)可能，我自己覺(jué)得可以提醒一下的，就是其實(shí)也是跟剛剛段老師說(shuō)的一致的邏輯，就是現(xiàn)在的確有很多系統(tǒng)和環(huán)境的問(wèn)題，有很多是以我們的一己之力改變不了的。但在這個(gè)環(huán)境里，我們還是可以想一些辦法，讓自己的小環(huán)境更健康一點(diǎn)。帶著預(yù)設(shè)是很難讓改變發(fā)生的，到底有沒(méi)有用，要試了才知道。甚至，嘗試的過(guò)程可能不只是一次，但它最后的目的是為了改善我們自己工作的心理環(huán)境。

而改變和嘗試也是我們?cè)诠ぷ鳝h(huán)境當(dāng)中獲得一些控制感和自主權(quán)的重要途徑。職場(chǎng)可能跟別的地方是一樣的，都有各種各樣的人，都會(huì)發(fā)生各種各樣的事情。如果放下那些預(yù)設(shè)，或許可以讓我們更自信，而不是更恐懼。

作為一個(gè)還剛剛進(jìn)入職場(chǎng)的年輕人，可能需要把心態(tài)變得更開(kāi)放和彈性一點(diǎn)，同時(shí)也把這樣的期待帶給你所遇到的其他人。可能在職場(chǎng)里，人與人之間的連接和相互幫助，反而是能讓我們?cè)诠ぷ髦懈惺芎靡稽c(diǎn)的重要來(lái)源。

 

袁夢(mèng)：我發(fā)現(xiàn)在職場(chǎng)上，一些人升得特別快，但他們特別自洽，他們會(huì)接受自己的“不行”，如果上級(jí)不滿意，只要指出哪里不行就可以了。但是如果我們永遠(yuǎn)跟世界抵抗，不能說(shuō)“我不行”，只能“我一定要行”的時(shí)候，那種沖擊力和擰巴帶來(lái)的內(nèi)耗會(huì)是很多的。

 

王芳：換言之，就是可以把這些看作對(duì)自己發(fā)展和成長(zhǎng)的幫助，而不是說(shuō)把所有評(píng)價(jià)都當(dāng)作對(duì)自己的否定。對(duì)方說(shuō)的是具體的事，不要跟自我勾連這么深。這也是一個(gè)所謂的成長(zhǎng)心態(tài)吧。

 

04.

不要活在概念里

 

成慶：我也在一直思考一個(gè)問(wèn)題，就是工作了是為了什么？我為什么會(huì)討厭工作？比如我們當(dāng)年要來(lái)到北上廣，到底是為了什么？是為了一份工作嗎？

我仔細(xì)一想，我在上海就是很美好的回憶。以前上海有一個(gè)很有店叫季風(fēng)書(shū)店。在陜西南路的地鐵站那里，白領(lǐng)們下班回來(lái)的時(shí)候，都會(huì)路過(guò)那個(gè)店，去逛一逛。另外，我個(gè)人喜歡聽(tīng)古典音樂(lè)，以前我經(jīng)常去湖南路那邊聽(tīng)一場(chǎng)室內(nèi)音樂(lè)會(huì)，然后再回家。

其實(shí)我們現(xiàn)在把工作的目的抬得很高，以至于我們?nèi)ビ懻摴ぷ鞯臅r(shí)候，會(huì)忘記工作的目的到底是為了什么。北上廣這樣的大都市常常有各種各樣的活動(dòng)，其實(shí)這能讓我們?cè)谀撤N程度上抵抗大的資本。我們不可能期待企業(yè)能夠以完全公益化的方式，非常人性化地去對(duì)待每一個(gè)人，因?yàn)檫@是根本的結(jié)構(gòu)問(wèn)題。但是，相反，藝術(shù)審美以及各種各樣的體育、文化活動(dòng)，是現(xiàn)代人為了抵抗工作的高度迫性而產(chǎn)生的自我調(diào)節(jié)工具。

現(xiàn)代的年輕人有時(shí)候?qū)ぷ魅绱岁P(guān)注，讓我不得不擔(dān)心做他們做一個(gè)人的另外一部分，也就是心靈層建設(shè)的部分，他們會(huì)休息嗎？為什么現(xiàn)在的年輕人更多地埋怨工作，不能得到另外的快樂(lè)呢？這可能也跟我們的社會(huì)缺乏另外一部分的資源有關(guān)系。

另外，大家剛剛也談到了企業(yè)內(nèi)部的PUA問(wèn)題，但在大學(xué)里，我也能感覺(jué)到學(xué)生跟老師之間不信任的關(guān)系?；氐礁締?wèn)題上來(lái)，人與人之間的關(guān)系是不是只有一種模式？

但這些都不是我們簡(jiǎn)單用幾句話就能完全解決的，假如每個(gè)人都在反思，比如說(shuō)聽(tīng)了一個(gè)觀點(diǎn)說(shuō)我也反思一下，一個(gè)老板做公司，能不能不只以利益為主導(dǎo)，那可能他對(duì)待下屬的模式就不會(huì)那么的單一。這一點(diǎn)可能會(huì)慢慢推動(dòng)我們正處于轉(zhuǎn)折期的社會(huì)全面改變，每個(gè)人的觀念改變了以后，才能改變企業(yè)、學(xué)校乃至個(gè)人的生活。

 

段志強(qiáng)：我對(duì)成慶老師剛才說(shuō)的老師和學(xué)生之現(xiàn)在彌漫著一種不信任的氛圍，也很有感受，師生關(guān)系不像以前那樣簡(jiǎn)單了。當(dāng)然，一方面，這有社會(huì)進(jìn)步的地方，大家的界限劃得更清晰了，可以減少很多因?yàn)榻缦薏磺宥霈F(xiàn)的我們不想見(jiàn)到的事情，另一方面，也有大環(huán)境的影響。但是作為老師來(lái)說(shuō)，確確實(shí)實(shí)是感到有點(diǎn)郁悶的，本來(lái)學(xué)校應(yīng)該是一個(gè)比較簡(jiǎn)單的場(chǎng)合，大家卻好像有點(diǎn)畏首畏尾、瞻前顧后。

我也觀察到一個(gè)情況，我們剛才說(shuō)的可能都是一個(gè)更大的社會(huì)背景下的一個(gè)小小表現(xiàn)。思考問(wèn)題的時(shí)候，受過(guò)教育的階層往往會(huì)從概念出發(fā)，而不是從經(jīng)驗(yàn)出發(fā)。我們腦子里灌輸了很多概念，這些概念可能來(lái)自媒體，可能來(lái)自教育，可能來(lái)自周遭的環(huán)境。往往出現(xiàn)一個(gè)事之后，我們會(huì)先想一下它對(duì)應(yīng)概念當(dāng)中的哪一條，就像真實(shí)的生活本來(lái)可能是灰色的，曖昧的，但是概念會(huì)把一部分變成黑的，一部分變成白的。

一方面，這很好，概念本身是非常犀利的，我們?cè)瓉?lái)可能活得渾渾噩噩，概念幫助你覺(jué)醒了，“啊原來(lái)是這么回事”。但另一方面，這些犀利的東西也是雙刃劍，它能保護(hù)你，也可能會(huì)傷害你。

真正的智慧是什么時(shí)候運(yùn)用這個(gè)概念，或者說(shuō)把概念運(yùn)用到合適的地方，就像剛才王芳老師提的問(wèn)題一樣，這樣的問(wèn)題不能用概念來(lái)回答，而是需要你在生活本身當(dāng)中去找到答案，用自己的生活經(jīng)驗(yàn)去慢慢把寶劍變得只會(huì)保護(hù)你，不會(huì)傷害你，這是人生的智慧。

 

05.

想跟大家說(shuō)的心里話

 

袁夢(mèng)：每到這個(gè)季節(jié)的時(shí)候，有學(xué)生開(kāi)學(xué)，也有學(xué)生畢業(yè)，我們當(dāng)時(shí)策劃這一期的時(shí)候，也想問(wèn)問(wèn)幾位老師有沒(méi)有想跟學(xué)生們說(shuō)的話？

 

成慶：本來(lái)每年我都會(huì)帶著一些學(xué)生去寺廟住一住，一方面是做田野考察，另一方面也是讓他們體驗(yàn)另外一種生活方式。但是這三年沒(méi)有機(jī)會(huì)帶他們出去，他們現(xiàn)在自己去了，卻去的很焦慮了。

如果說(shuō)有什么話要跟他們說(shuō)的，寺廟其實(shí)是一個(gè)讓人可以看清自己的地方，而不是一個(gè)讓自己更迷茫的地方。也就是說(shuō)，任何一個(gè)地方，如果許諾給你某種確定性的時(shí)候，那可能說(shuō)明它是更危險(xiǎn)的。

大家現(xiàn)在都陷入了一種追求更加確定的人生目標(biāo)和未來(lái)前景的心態(tài)。但這恰恰是最危險(xiǎn)的時(shí)候，因?yàn)檫@種通過(guò)許諾得到的確定性，背后可能是一個(gè)更大的一個(gè)陷阱。

就像當(dāng)年我們?cè)诿鎸?duì)高考專業(yè)選擇的時(shí)候，我們的家長(zhǎng)說(shuō)就選這個(gè)專業(yè)，未來(lái)就業(yè)很好，到現(xiàn)在，卻可能變成了很多失業(yè)中年人的淚水。但如果說(shuō)讓他自己去探索的話，或許他今天會(huì)覺(jué)得人生是自己選擇的，不論走得如何地坎坷，那是我的人生。

 

段志強(qiáng)：我有千言萬(wàn)語(yǔ)，今天人設(shè)可能要崩塌，因?yàn)樘嗾f(shuō)教發(fā)言了。我說(shuō)兩條吧，一條就是要保持一個(gè)良好的社會(huì)關(guān)系。現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)輿論把很多的外在關(guān)系描繪得相當(dāng)負(fù)面，但實(shí)際上。我們要清醒認(rèn)識(shí)到，一個(gè)時(shí)代下行的時(shí)候，社會(huì)關(guān)系是你強(qiáng)大的支撐。你的家庭、你的朋友，各種各樣的真真實(shí)實(shí)在你周圍的人，他們會(huì)在你遇到一些特殊情況的時(shí)候，讓你不是獨(dú)自一個(gè)人去面對(duì)這個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)。

第二點(diǎn)我想說(shuō)的是，希望大家能培養(yǎng)一點(diǎn)低級(jí)技能。我們學(xué)習(xí)的高級(jí)的東西太多了，提起馬克斯·韋伯，可能每個(gè)人都能說(shuō)上十分鐘，但是讓你換個(gè)燈泡可能不會(huì)換。低級(jí)技能包括生活技巧，做飯、買菜、養(yǎng)花；還有一些身體上的技術(shù)，跑步、武術(shù)、戲曲?？偠灾呛湍闵眢w肌肉記憶有關(guān)的。稍微應(yīng)用型的技能，可以寫點(diǎn)東西，用文字表達(dá)自己的意思。

低級(jí)技能讓你跟世界有真實(shí)的聯(lián)系，還會(huì)讓你變成一個(gè)完整的人。這些技能不一定會(huì)用到你工作里，但是我們的人生除了工作，還要有自己的生活，你自己的生活可能要寄托在這些低級(jí)技能上。如果你養(yǎng)花養(yǎng)得特別好，或者你烘焙得特別好，我見(jiàn)到過(guò)的這樣的人其實(shí)都挺開(kāi)心的，因?yàn)樗斯ぷ饔辛硗獾募耐?。而且這些低級(jí)技能還可以防身，說(shuō)不定你以后要靠這些低級(jí)技能來(lái)生活。

 

王芳：而且低級(jí)技能最不容易被被取代。那我把我前面講的大概最后歸納一下吧，還是會(huì)希望年輕的孩子們可以在一個(gè)這么急的環(huán)境里，嘗試自己稍微地慢一點(diǎn)，這個(gè)慢不見(jiàn)得說(shuō)每一步要都要走得慢，而是你可以給自己一個(gè)空間走慢一點(diǎn)。

生命是個(gè)過(guò)程，人生可能沒(méi)有岸或者也不會(huì)總在海里，所以與其不停地去找那些浮木，不如踏踏實(shí)實(shí)地來(lái)建構(gòu)屬于我們自己的穩(wěn)定的大陸。還有特別重要的就是閑適空間，剛才兩位老師也都講到，我們的心靈需要得到工作之外東西的滋養(yǎng)，這個(gè)閑適空間可能也是給到我們最大的那個(gè)可能性的一部分。祝各位的人生道路都可以自由開(kāi)闊。????

 

 

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