用經(jīng)濟(jì)尺度來衡量一切時(shí)，我們會失去什么？｜帶著問題去讀書

       融合心理學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等知識，犀利剖析了當(dāng)下社會困境，探討一味追求經(jīng)濟(jì)效益、以經(jīng)濟(jì)語言取代一切，如何改變我們的生活和價(jià)值觀

　　[前記：加拿大新銳作者F.S.邁克爾斯圍繞工作、人與人的關(guān)聯(lián)感、公共部門與私營部門、醫(yī)療產(chǎn)業(yè)、教育行業(yè)、創(chuàng)意藝術(shù)領(lǐng)域等暢談“人與經(jīng)濟(jì)浪潮”的糾葛與博弈。她融合心理學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等知識，犀利地剖析了當(dāng)下社會困境，探討一味追求經(jīng)濟(jì)效益、以經(jīng)濟(jì)語言取代一切，如何改變我們的生活和價(jià)值觀。]

　　在我們這個(gè)極度個(gè)人主義的社會里，我們會認(rèn)為孤立與孤獨(dú)就像是“人類的境況”，我們不認(rèn)為它們是某種社會安排下的副產(chǎn)品。

                                                                                                                                                                                                                    ——羅伯特·所羅門

　　不管你覺得自己與世界息息相關(guān)，還是覺得自己漫無目的在世上漂泊，你都不得不與其他人，以及環(huán)境糾纏在一起。你在家庭中出生，也許會擁有自己的家庭——重要的某些人、子女、父母、兄弟姐妹、祖父母、叔伯姑姨、堂表兄弟、侄女外甥。無論你喜不喜歡，你一定會與人產(chǎn)生聯(lián)系。有人說，朋友是你自己選擇的家人。你也有鄰居，無論你向他們揮手打招呼，還是假裝沒看見他們，他們是住在你附近的人，或者是你經(jīng)常在郵局、雜貨店、健身房、網(wǎng)上遇到的人。然后和你產(chǎn)生關(guān)聯(lián)的是你的同事，也就是跟你一起工作的人，還有通過工作間接跟你認(rèn)識的人。即使是陌生人，你跟他也會因?yàn)楣餐ǖ娜诵远a(chǎn)生關(guān)聯(lián)，哪怕是公交車上不認(rèn)識的人或世界另一端的陌生人。除了人與人之間的關(guān)系，你與你周遭的環(huán)境——風(fēng)和水、太陽和雨水——也會產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，無論你在城市還是在鄉(xiāng)村，不管你在哪里，你總存在于物理空間之中，你塑造著周遭環(huán)境，周遭環(huán)境也形塑著你。

　　讓我們從家庭說起吧。親戚關(guān)系原本是社會的黏著劑。友誼被認(rèn)為是奢侈品，親戚關(guān)系卻是在不確定的世界里保障你生存的關(guān)鍵。災(zāi)難發(fā)生時(shí)，親戚有幫助你的義務(wù)，你也有幫助親戚的義務(wù)。身為家庭成員，意味著你這輩子都是這一群人中的一員，你因此擁有法律與文化的權(quán)利，但也必須承擔(dān)義務(wù)。你應(yīng)該忠于你的家人，家人也應(yīng)該忠于你。家庭成員間的合作與信賴關(guān)系至關(guān)重要。在家庭里，家人會根據(jù)你身為家庭成員的需求及你本身的價(jià)值來評判你——你有權(quán)跟家人同坐一張餐桌，只是因?yàn)槟闶羌彝ブ械囊粏T。你屬于這個(gè)家。……

　　然后，故事變了。

　　經(jīng)濟(jì)故事說，在同一物種中，競爭比合作更重要，有一股驅(qū)動力驅(qū)使你追求自身的利益，不斷計(jì)算自己能得到多少好處；別人也是一樣。身為團(tuán)體的一員，不表示你必須追求大我。你參與不同的團(tuán)體，不是為了團(tuán)體的利益，而是為了自己的利益。反過來說，你所屬的團(tuán)體會客觀地根據(jù)你的表現(xiàn)及你對他們的價(jià)值來評價(jià)你，而不是根據(jù)你身為人類的需求與內(nèi)在價(jià)值。

　　現(xiàn)在，你的好壞完全根據(jù)你最近一次對團(tuán)隊(duì)的貢獻(xiàn)來判斷。你的表現(xiàn)良好與否決定了你和他人的關(guān)聯(lián)。社會學(xué)家齊格蒙特·鮑曼以真人秀來說明這種現(xiàn)象：“最受歡迎的真人秀是，以最露骨的方式公開預(yù)演人可以‘用后即丟’。他們把恩赦與警告融合在同一個(gè)故事里。沒有人是不可或缺的，即使為團(tuán)體盡力，也沒有人有權(quán)分享共同努力的成果；什么也沒做，只單純作為團(tuán)體的一員，更不可能分一杯羹。對于努力的人來說，生活是一場艱難的游戲。每一場游戲都從零開始，過去的貢獻(xiàn)完全不計(jì)，只根據(jù)最近一次的決斗來計(jì)算你的價(jià)值。此刻，每個(gè)玩家只為了自己。為了過關(guān)，當(dāng)然也為了爬到頂端，每個(gè)人必須先跟他人合作，把其他礙事的人除掉，最后再與跟自己合作的人一決勝負(fù)。”

　　你越靠賺錢或花錢來推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展，你對別人就越有吸引力。你們的關(guān)系紐帶主要是經(jīng)濟(jì)紐帶，你們的關(guān)系也是事務(wù)性的。你學(xué)習(xí)規(guī)避長期承諾，只要銀貨兩訖，你跟對方就毫無瓜葛。

　　效率不僅是達(dá)成目的的手段——為了騰出更多的在家時(shí)間——而且也成了生活方式，它成了目的本身。……

　　“人類為了追求事業(yè)，犧牲的不只是活生生的人際關(guān)系，還有對孩子的照顧，”哲學(xué)家查爾斯·泰勒說，“這樣的事情可能一直存在。關(guān)鍵是，今天，很多人覺得自己被召喚去如此做，覺得他們應(yīng)該如此，覺得如果他們不這樣做，他們的生命就會被浪費(fèi)或沒有成就感。”

　　經(jīng)濟(jì)學(xué)家史蒂芬·馬格林表示：“簡而言之，市場是喪失人際聯(lián)結(jié)的極致表現(xiàn)。”

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