每遇事，必靜思。
一代智圣鬼谷子有言：
“真正高明之人，遇橫逆之來(lái)而不怒，當(dāng)非常之謗而不辯，遭變故之起而不驚。”
泰山崩于前而色不變，黃河決于頂而面不驚。
遇事最高明的處理方式就是：穩(wěn)得住腳，收得住音，靜得下心。
01
凡事首要“面緩”
費(fèi)斯汀格法則說(shuō)：
生活中的10%是由發(fā)生在你身上的事情組成，而另外的90%則是由你對(duì)所發(fā)生事情的反應(yīng)決定的。
換言之，最終導(dǎo)致事情失敗的，往往不是事情本身，而是你失控的情緒。
遇到事情就動(dòng)怒，不僅解決不了問(wèn)題，還會(huì)把事情推向更糟糕的境地。
前一段時(shí)間，看到一個(gè)報(bào)道，火鍋店里兩家人起沖突，一方一怒之下端起鍋?zhàn)訚娤驅(qū)Ψ?，結(jié)果卻潑到了自己老婆的臉上。
人在盛怒之下，智商是零。
被憤怒支配，最終買(mǎi)單的是自己。
梁秋實(shí)說(shuō)：血?dú)夥序v之際，理智不太清醒，言行容易逾分，于人于己都不宜。
克制脾氣，是一種修養(yǎng)，更是一種處事智慧。
看過(guò)這樣一個(gè)故事。
初入職場(chǎng)的阿麗，被派去本市最大的一家合資電子企業(yè)推銷(xiāo)。
接過(guò)阿麗的名片，對(duì)方看也不看便回絕了她，并順手把阿麗的名片撕碎扔進(jìn)了垃圾桶。
正準(zhǔn)備關(guān)門(mén)離開(kāi)的阿麗，看到了這一幕，徑直走過(guò)去準(zhǔn)備跟對(duì)方理論一番，然而就在開(kāi)口的那一刻，她忍住了。
她平靜地說(shuō)：“先生，對(duì)不起，如果您不準(zhǔn)備合作的話，請(qǐng)問(wèn)我可不可以要回我的名片。”
對(duì)方瞥了一眼躺在垃圾桶里的名片，頭也不抬地說(shuō)：
“不好意思，你的名片讓我不小心撒上墨水了，不適合給你了，這樣吧，一張名片的費(fèi)用是5毛，我給你1元錢(qián)就當(dāng)賠償你的名片。”
看到對(duì)方趾高氣揚(yáng)遞過(guò)來(lái)的那1元錢(qián)，阿麗怒氣直竄。
但最終她禮貌地接過(guò)那一元錢(qián)，然后從包里又重新抽出一張名片：
“不好意思，我沒(méi)有5毛錢(qián)的零錢(qián)，這張名片算我找給你的，請(qǐng)您看清楚我的職業(yè)和名字，這不是一個(gè)適合扔進(jìn)紙簍的職業(yè)，也不是一個(gè)應(yīng)該扔進(jìn)紙簍的名字。”
說(shuō)完，便轉(zhuǎn)身就走了。
故事的最后，對(duì)方被阿麗的平靜與理智征服了，竟把一個(gè)大單交給了她。
古人云：“愚妄人怒氣全發(fā)，智慧人忍氣含怒。”
愚蠢的人遇到事情，用情緒說(shuō)話，而智慧的人，懂得先處理情緒后處理事情。
事緩則圓，心緩則明。
遇事緩一緩是智慧，穩(wěn)住了脾氣，才能控制住局勢(shì)。
02
處事慧在“聲靜”
前幾天，在知乎上看到過(guò)這么一個(gè)問(wèn)題：你覺(jué)得社交中最愚蠢的行為是什么？
最高贊的回答是：不停地爭(zhēng)辯。
遇到事情，我們的第一反應(yīng)，總是試圖說(shuō)服對(duì)方，力證自己的正確，然而結(jié)果卻是，情緒的雪球越滾越大，浪費(fèi)了時(shí)間和精力，問(wèn)題依然沒(méi)有解決。
著名成功學(xué)大師卡耐基，有一次參加朋友的宴會(huì)，飯桌上其中一人提出了一句話，并洋洋自得說(shuō)此話來(lái)源于《圣經(jīng)》。
卡耐基立馬就聽(tīng)出了錯(cuò)誤，并當(dāng)眾指了出來(lái)，糾正此話來(lái)源于莎士比亞。
為此兩人爭(zhēng)論不休，最后卡耐基把頭轉(zhuǎn)向了朋友，期待朋友能給予證明。
不料，他的朋友卻說(shuō)：“這句話就是出自《圣經(jīng)》。”
宴會(huì)結(jié)束后，卡耐基非常不解地問(wèn)他朋友，明明知道對(duì)方錯(cuò)了，為什么還那樣說(shuō)。
他的朋友笑著說(shuō)：首先，在眾人面前讓對(duì)方難堪是非常不禮貌的，其次，并不是所有人都跟你一樣博學(xué)多識(shí)啊。
卡耐基聽(tīng)后，恍然了悟，于是便有了那句醒世名言：能贏得爭(zhēng)辯的唯一方式，就是不爭(zhēng)。
在心理學(xué)上，從起爭(zhēng)執(zhí)的那一刻，溝通的渠道就已經(jīng)關(guān)閉了。
而且，每個(gè)人的生長(zhǎng)經(jīng)歷、教育程度、認(rèn)知寬度不同，對(duì)事情的理解自然不同，你所以為的別人未必理解，所以爭(zhēng)辯只是浪費(fèi)口舌、徒勞無(wú)益的行為。
正所謂，位置不同，少言為貴；認(rèn)知不同，不爭(zhēng)為智；三觀不同，何必強(qiáng)求。
越是聰明的人，越懂得適時(shí)閉嘴。
03
遇事貴在“心安”
弘一法師說(shuō)：“處事大忌急躁，急躁則自先不暇，何暇治事？”
遇到事上，心神都亂了，又怎么能理智地處理問(wèn)題。
有一句話叫慌不擇言、慌不擇路。遇事越慌，越容易說(shuō)錯(cuò)話、做錯(cuò)事。
真正高明的人，越是遇到事情的時(shí)候，越是沉得住氣。
看過(guò)一個(gè)故事。
一群礦工在極深的坑道中作業(yè)，一天，礦燈突然出故障熄滅了，大伙兒立馬都慌了，在黑暗里四處亂摸，企圖快點(diǎn)找到出口。
然而，其中一個(gè)人卻不慌不忙，席地而坐。
就在大家精疲力盡、快要絕望的時(shí)候，他站起來(lái)說(shuō)，快，跟我來(lái)，出口在這！
大家將信將疑地跟著他，竟然走了出來(lái)。
出來(lái)之后，大家都問(wèn)他，你是怎么知道的？
他笑著說(shuō)：“坐下來(lái)，靜靜感受風(fēng)，風(fēng)口的方向就是洞口的方向。”
眾人恍悟。
《禮記·大學(xué)》有言曰：靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。
遇到事情，唯不慌不亂，方能理清思路、洞明本質(zhì)，做出正確的決策。
被稱(chēng)為“千古第一完人”的曾國(guó)藩，之所以能夠一次次在關(guān)鍵時(shí)刻做出正確決策，最終轉(zhuǎn)危為安，一步步位登人極，就得益于他保持了一輩子的一個(gè)習(xí)慣：每遇事必靜思。
正如他所說(shuō)：“凡遇事須安詳和緩以處之，縱容安詳，為處事第一法。”
石油大王洛克菲勒在寫(xiě)給兒子的38封信中，也屢次叮囑：“不管遇到什么事情都需要冷靜，在任何時(shí)候，焦躁都是我們最大的敵人” 。
靜，是解決問(wèn)題的密鑰。
正如古語(yǔ)云：人這一生，不在靜心中求穩(wěn)，就會(huì)在浮躁中跌倒。
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遇事不怒，才能理智行事；對(duì)錯(cuò)不辯，方顯格局胸懷；寵辱不驚，自能從容以對(duì)。
我們無(wú)法左右事態(tài)的發(fā)展，卻可以調(diào)整自己的心態(tài)。
本文轉(zhuǎn)自于 洞見(jiàn)
