段時間以來，個別地方搞破壞性“建設(shè)”，不顧實際情況大規(guī)模遷移砍伐城市樹木；一些地方農(nóng)村改廁浮皮潦草、浮光掠影，造成大量廁所存在嚴重問題；一些地方管道陳舊失修，造成安全事故……亂決策亂作為的根子在于沒悟透以人民為中心的發(fā)展思想，不敬畏歷史、敬畏文化、敬畏生態(tài)，不慎重決策、慎重用權(quán)。
如何深刻認識敬畏歷史、敬畏文化、敬畏生態(tài)的內(nèi)涵和要求？進入新發(fā)展階段，領(lǐng)導(dǎo)干部如何做到敬畏歷史、敬畏文化、敬畏生態(tài)？記者采訪了上海市委黨校馬克思主義學(xué)院副院長、教授陳方劉。
古語說“畏則不敢肆而德以成，無畏則從其所欲而及于禍。”如何理解強調(diào)“敬畏歷史、敬畏文化、敬畏生態(tài)”的重要意義？
思想是行動的先導(dǎo)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有心存敬畏，嚴以律己，謹言慎行，權(quán)力才不會用偏，行為才不會越界。“敬畏歷史、敬畏文化、敬畏生態(tài)”是從領(lǐng)導(dǎo)干部要“堅持正確政績觀”的角度提出來，落腳點在于“慎重決策、慎重用權(quán)”，實質(zhì)上說的是權(quán)力觀的問題。領(lǐng)導(dǎo)干部是權(quán)力的具體執(zhí)行者，做到為民用權(quán)，首先要深刻認識“江山就是人民、人民就是江山”的深刻內(nèi)涵。
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有心存敬畏、手握戒尺，才能更好地行使權(quán)力，確保權(quán)力為人民服務(wù)，無愧于黨和人民的重托。我們共產(chǎn)黨人為的是大公、守的是大義、求的是大我，更要正心明道、懷德自重，始終把黨和人民放在心中最高位置，做一個一心為公、一身正氣、一塵不染的人。
“敬畏”的具體內(nèi)涵是什么？“敬畏”與我們常說的“怕”有什么區(qū)別和聯(lián)系？
敬畏與怕不同，怕是發(fā)自內(nèi)心的一種恐懼，而敬畏是一種深刻理解、高度贊同后的發(fā)自內(nèi)心的認同和堅守，因敬而畏，由敬到畏，畏然后敬，是敬與畏的統(tǒng)一。
中國共產(chǎn)黨人講的“心存敬畏”不是“坐談心性”，而是強調(diào)在實踐中去體現(xiàn)，把“敬畏”用于黨性修養(yǎng)，強調(diào)在唯物史觀基礎(chǔ)上，通過實踐進行修養(yǎng)。敬畏源于信仰、基于懼怕、倒逼自律。敬畏歷史、敬畏文化、敬畏生態(tài)強調(diào)必須落腳于“慎重決策、慎重用權(quán)”。
俗話說無知無畏，“敬畏歷史、敬畏文化、敬畏生態(tài)”與學(xué)習(xí)知識之間的關(guān)系如何？
領(lǐng)導(dǎo)干部是黨的事業(yè)的中堅力量，抓好領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí)，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗。對于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，學(xué)習(xí)不僅僅是個人愛好，更是必須擔(dān)負起的責(zé)任。領(lǐng)導(dǎo)干部不愛學(xué)習(xí)，注定無法走遠。中央經(jīng)濟工作會議在強調(diào)“敬畏歷史、敬畏文化、敬畏生態(tài)”的同時也強調(diào)，“領(lǐng)導(dǎo)干部要加強經(jīng)濟學(xué)知識、科技知識學(xué)習(xí)”。
做到敬畏歷史、敬畏文化、敬畏生態(tài)，慎重決策、慎重用權(quán)，要在充分學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，綜合考慮政治和經(jīng)濟、現(xiàn)實和歷史、物質(zhì)和文化、發(fā)展和民生、資源和生態(tài)、國內(nèi)和國際等多方面因素，加強調(diào)查研究，堅決防止簡單化、亂作為，堅決反對不擔(dān)當、不作為。
在新發(fā)展階段，強調(diào)“敬畏歷史、敬畏文化、敬畏生態(tài)”的現(xiàn)實意義有哪些？領(lǐng)導(dǎo)干部如何做到“敬畏歷史、敬畏文化、敬畏生態(tài)”？
明年將召開黨的二十大，這是黨和國家政治生活中的一件大事，必須保持平穩(wěn)健康的經(jīng)濟環(huán)境、國泰民安的社會環(huán)境、風(fēng)清氣正的政治環(huán)境。敬畏歷史、敬畏文化、敬畏生態(tài)最終要落實到行動上，體現(xiàn)到貫徹落實黨的路線方針政策的實際行動上，體現(xiàn)到推動高質(zhì)量發(fā)展的實際行動上，體現(xiàn)到為黨分憂、為國盡責(zé)、為民奉獻的實際行動上。
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