“打工人”是個(gè)新梗。無(wú)論你是不是所謂的“打工人”，那最近應(yīng)當(dāng)看到過(guò)不少圍繞“打工人”這個(gè)詞展開(kāi)的段子。

有個(gè)比較具有代表性的是這樣：“過(guò)安檢的時(shí)候檢測(cè)儀一直響，安檢的姐姐讓我把所有的東西都掏出來(lái)，檢查過(guò)了，還是一直響，然后，她問(wèn)我干什么的，我說(shuō)我打工的，她說(shuō)：好家伙，難怪檢測(cè)出了鋼鐵般的意志。早安，打工人！”這些有關(guān)打工人的笑話多半如此：六分調(diào)笑，三分自嘲，再加上一分荒謬。

繼“保安日記““社畜”之后，“打工人”又成了各界勞動(dòng)者們的Slogan。

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“生活里80%的痛苦來(lái)源于打工，但是我知道，如果不打工，就會(huì)有100%的痛苦，所以在打工和沒(méi)錢之間，我選擇打工！”

“你在拼多多到處找人砍價(jià)，他在滴滴打車求人助力，我在電子廠擰螺絲擰到凌晨，我們都有光明的未來(lái)！早安，打工人！”

“皮革廠會(huì)倒，小姨子會(huì)跑，只有你會(huì)打工打到老。早安，打工人！”

不知何時(shí)起，一句句鏗鏘有力的“打工人宣言”，開(kāi)始在朋友圈里流傳。

與之類似的，屬于勞動(dòng)者的網(wǎng)絡(luò)熱詞爆梗我們都見(jiàn)過(guò)不少：例如從日本傳來(lái)的“社畜”，樸實(shí)有力的上班代名詞——“搬磚”……這些詞精準(zhǔn)有力，火得有理有據(jù)。

“打工人”也同樣是個(gè)好詞。

“打工”一詞最早出現(xiàn)于香港，是指“受雇于人”，為“從事受薪工作”的口語(yǔ)表達(dá)，詞義中性，不褒不貶。

直到1980年代，改革開(kāi)放初期，這詞又傳到了南方，在以廣東省為首的地區(qū)開(kāi)始流行。隨著南下打工熱潮把全國(guó)各地的勞動(dòng)者送往異鄉(xiāng)，“打工”這個(gè)說(shuō)法便全國(guó)性地通用了起來(lái)。

但它的詞義也隨之改變——也就是我們現(xiàn)在理解的那個(gè)意思：一種臨時(shí)性的，會(huì)被任意解雇，可替代的勞動(dòng)。

那時(shí)也隨之誕生了許多新詞：打工仔，打工妹，打工皇帝……

而進(jìn)展到現(xiàn)在，人們用了一個(gè)單字“人”來(lái)點(diǎn)綴它，合成了一個(gè)熱詞：打工人。

相較其他，打工人三個(gè)字，不分性別、地域、年齡，是一種籠統(tǒng)的群體代名詞，它顯得有力，自豪，且有一種使命感。

很多人這樣形容打工人是個(gè)怎樣的存在：他們?cè)缙鹭澓?，拿著微薄的工資，做著辛苦的工作。平凡中透露著追求，在屈辱里努力表現(xiàn)出倔強(qiáng)。

這也是打工人系列梗的核心：勞動(dòng)者們苦中作樂(lè)，認(rèn)清現(xiàn)實(shí)。

但雖然基調(diào)是悲愴的，但打工人的衍生表情或段子，大多還是透著那么一絲向上。

人人都不愛(ài)打工，但人人都是打工人。而最火的那句“早安打工人”里，懷著的也還是對(duì)新一天的期望。

打工人梗里有句話特別有意思：在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地怨為打工人。

它和你看到的這些梗一樣，同樣在說(shuō)明一個(gè)現(xiàn)象：人們不再恥于將自己成為打工者。

時(shí)間再往回倒十個(gè)年頭，情況可不是這樣。那時(shí)人們對(duì)“工人”“打工仔”一系列略顯樸實(shí)的稱號(hào)避之若浼，選擇叫自己為“奮斗者”“某企業(yè)的員工”，或是白領(lǐng)、藍(lán)領(lǐng)。

人們都想讓自己顯得體面點(diǎn)，有前途點(diǎn)。心里不只有詩(shī)和大海，還有遠(yuǎn)大前程和成為CEO的機(jī)會(huì)。

但隨著這幾年，年輕人認(rèn)清了現(xiàn)實(shí)，對(duì)自我稱呼的要求就沒(méi)那么高了。

最早是“搬磚”一詞，從百度貼吧開(kāi)始傳了起來(lái)。這詞本來(lái)是指一些環(huán)境差，薪水低的體力勞動(dòng)。而沿用到現(xiàn)在，人們直接用它代替了“上班”。

而是正義凜然地講：“本社畜去搬磚了”。

“打工人”正如上文所說(shuō)，也是同一個(gè)路數(shù)。這個(gè)詞恐怕也會(huì)被勞動(dòng)者們當(dāng)成自稱，沿用許久。

類似于此的，自我矮化式的身份解讀還有不少，也都在說(shuō)明同一個(gè)跡象：大部分人，都開(kāi)始明白自己就是個(gè)打工的“打工人”。

這是自虐式的躺平自嘲。

而之所以能愿意這么自嘲，既是出于認(rèn)知到事實(shí)后的釋然，也是出于“看清了生活的真相后依然熱愛(ài)生活”的英雄主義。

人們逐漸意識(shí)到，大部分人都同為打工人。出一份力，吃一份飯。分不出高低貴賤，也沒(méi)有任何不同。

“打工人”梗的火，在某種程度上，也能稱得上是一種輪回。

同樣在1980年代，“打工”這個(gè)詞開(kāi)始興起的時(shí)候，“打工文學(xué)”也隨之誕生。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，“打工文學(xué)”就是一種由打工者書(shū)寫(xiě)，寫(xiě)打工者或?yàn)榇蚬ふ叨鴮?xiě)的文學(xué)作品，其本質(zhì)為描述打工者的生存經(jīng)驗(yàn)。

深圳作為打工者們趨之若鶩的目的地，孕育了這種文學(xué)的誕生：一位來(lái)到深圳的打工者發(fā)表了以打工為主題的短篇小說(shuō)，讓全國(guó)各地的打工者開(kāi)始提起筆，書(shū)寫(xiě)自己的文學(xué)作品。

詩(shī)歌是其中較為受歡迎的一種打工文學(xué)的載體。

翻開(kāi)一本詩(shī)集，打工詩(shī)人們的作品特征分明：他們大多一半寫(xiě)鄉(xiāng)愁，一半寫(xiě)苦痛。

一位名為柳冬嫵的著名打工詩(shī)人這樣評(píng)價(jià)：流散感、放逐感和認(rèn)同危機(jī)、身份焦慮，幾乎是所有背井離鄉(xiāng)的打工者的共有情結(jié)，也是“打工文學(xué)”的一個(gè)重要母題。

而如今的“打工人”段子，或許也可以看成是“打工文學(xué)”一次淺薄地回歸。

現(xiàn)代“打工人”吃的苦痛，或許和當(dāng)年的打工者無(wú)法比擬，但對(duì)如今的人們來(lái)說(shuō)，走進(jìn)充滿未知的鋼鐵森林，也同樣可以稱為一種精神層面上的背井離鄉(xiāng)。

而打工人段子所含有的價(jià)值，或許也仍然不配被稱之為“打工文學(xué)”：它們是被中文互聯(lián)網(wǎng)特化的現(xiàn)代詩(shī)歌，更淺薄，更大眾，更戲謔。但仍然有些許興觀群怨的功能。

而身為打工人的我們中的大多數(shù)人，或許也寫(xiě)不出“我咽下一枚鐵做的月亮”。

但沒(méi)關(guān)系，至少每天清晨，可以發(fā)上一句：

早安，打工人。