小鎮(zhèn)做題家們，在中年均值回歸

 

人們對于“小鎮(zhèn)做題家”泯然于眾的好奇與津津樂道，絲毫不亞于看待“學(xué)渣”逆襲走向人生巔峰。因為這樣的故事，既能實現(xiàn)一窺別人傷痛所帶來的快感，也能滿足普通人對于罕見事物天然的獵奇。

 

但倘若處在諸如金融、互聯(lián)網(wǎng)、甚至是醫(yī)師公這些腦力勞動者更為密集的行當(dāng)，或許就會發(fā)現(xiàn)一路拼搏過來的“小鎮(zhèn)做題家”，中年后主動選擇人生“向后一步”的并不在少數(shù)。

 

人生前十八年都在一個固定賽道上拔足狂奔、遙遙領(lǐng)先的一群人，為什么到了中年卻走上了不同的路？有人始終保持“一往無前”，但也有人就此“淪為平凡”。

 

其實面對這樣的問題，過去我們總是習(xí)慣于將其歸結(jié)為階級創(chuàng)傷對“小鎮(zhèn)做題家”一生的影響，但如今細細想來，也難免會感到多少有些“以一言蔽之”的局限。

 

首先，985院校不止清北復(fù)交；其次，除了不同地域之間的資源差異以外，即便是在一線及超一線城市，內(nèi)部同樣是階層人生折疊。因此，真正能拿到出生和基因彩票的群體幾乎小到可以忽略不計。

 

而在當(dāng)下這樣一個經(jīng)濟自由度如此之高的社會里，很多具象的門檻對于個人才華施展早就失去了束縛，比如抖音里的大專畢業(yè)當(dāng)護士的任志達、在東北農(nóng)村生活的雨姐，他們的出身背景平平無奇，卻依然做出了很多卓越的事情。

 

“做題家”與“普通人”之間的這種人生反差，也讓我想起了一個知乎答主曾提到過的“中年均值回歸”現(xiàn)象。

 

人生存在均值回歸

 

關(guān)于“均值回歸”這個術(shù)語，大多數(shù)人是在遺傳學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、統(tǒng)計學(xué)等領(lǐng)域有所耳聞。

 

最早在1886年，英國遺傳學(xué)家弗朗西斯·高爾頓在研究人類身高時，發(fā)現(xiàn)了這樣一個有趣的現(xiàn)象：

 

父母平均身高高于人群平均值時，他們孩子的身高會比父母低一點；

 

而當(dāng)父母平均身高低于人群平均值時，他們孩子的身高則會比父母高一點。

 

弗朗西斯·高爾頓把這種下一代的身高向均值“回歸”的現(xiàn)象稱之為“回歸平庸”。

 

但后來的研究結(jié)果又發(fā)現(xiàn)，“回歸平庸”現(xiàn)象其實跟遺傳學(xué)并沒有什么關(guān)系，而是一種統(tǒng)計學(xué)結(jié)果，被稱之為“均值回歸”。

 

即便是在第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束之后，隨著世界經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展，人們的生活水平有了明顯的提高，人類的平均身高也跟著升了上去，但弗朗西斯·高爾頓提出的“回歸平庸”現(xiàn)象卻依然存在，只不過這個“回歸”的均值也在跟著上升。

 

在現(xiàn)代社會里，“均值回歸”在金融投資領(lǐng)域出現(xiàn)的更為頻繁。比如在股市中，股票的價格始終是在波動，但無論這個過程里如何漲跌，最終都會回歸它本身的一個均值。

 

而一個人的生活，其實就跟“股票價值”一樣，同樣存在著“均值回歸”。

 

對于個體而言，這個“均值”就是我們內(nèi)心最深處的沖動、最強烈的渴望，再綜合自身的實力，直接決定了我們到底會成為一個什么樣的人，選擇走一條什么樣的路。

 

它的底層邏輯就是一個人內(nèi)心深處的渴望，決定了他會有怎樣的價值觀，而價值觀直接影響個體的行為，行為帶來了結(jié)果。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

 

一切篩選只是一種形式‍‍‍‍‍‍‍‍‍

 

在過去很長的一段時間里，我的固有認(rèn)知是社會是一個金字塔，通過中考、高考、考研這樣一次次的重大考試，一點一點地把金字塔塔尖上的人篩選出來。

 

或許很多人和我一樣，正是在這樣的認(rèn)知束縛下，學(xué)生時代一直在拼命地學(xué)習(xí)，生怕會被早早地淘汰出去。

 

事實結(jié)果也的確如此，不同層次的大學(xué)畢業(yè)生對應(yīng)著不同的就業(yè)路徑。

 

名校畢業(yè)生自然就去了互聯(lián)網(wǎng)大廠和頂尖的投行，而三本院校畢業(yè)的學(xué)生，要么一個月領(lǐng)幾千元的薪水，要么就是自己想辦法倒騰點小生意，這一切也算是順理成章。

 

但如今，大學(xué)畢業(yè)后參加工作也幾近十年，當(dāng)我回過頭去看曾經(jīng)熟識的同事、同學(xué)，卻發(fā)現(xiàn)他們現(xiàn)在的生活，并沒有按照給學(xué)霸或者學(xué)渣“預(yù)設(shè)”的人生劇本發(fā)展。

 

就拿我職業(yè)生涯中的兩任leader來說：

 

我職場第一任真正意義上leader，畢業(yè)于人大法學(xué)系，后來進了互聯(lián)網(wǎng)大廠，也拼死拼活地干了很多年，但在頭兩年互聯(lián)網(wǎng)行情還很好的時候，就選擇了回老家過安穩(wěn)日子；

 

而我第二任真正意義上的leader，教育背景平平，剛畢業(yè)進入社會時找的工作肯定也好不到哪去，但就是敢拼敢干，能“自我卷起來”，聽他說自己上學(xué)的時候就比較愛折騰，比如為了看小說，幫學(xué)校門口的書店老板看店，所以即便是互聯(lián)網(wǎng)行情這么不好的情況下，他依然能夠立起來自己的一攤事兒。

 

再拿我自己來說，我是個高考沒考好的理科生，大學(xué)報的是臨床醫(yī)學(xué)，結(jié)果分?jǐn)?shù)不夠被調(diào)劑到了護理專業(yè)，在醫(yī)院實習(xí)的時候覺得護士沒什么“人權(quán)”，于是一怒之下堅決改行，后來也是誤打誤撞進了互聯(lián)網(wǎng)做市場。

 

坦白來說，從一個“鐵飯碗”到一個“沒有明天”的私企，這個過程受到的阻力和非議也不容小覷。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

 

而我開始寫公眾號的原因很多老讀者也都知道，就是因為工作不如意，想要找個地方分散精力，也因此結(jié)識了很多朋友。但現(xiàn)在我?guī)缀趺刻旒影?、工?ldquo;充實”的不得了，卻也依然樂意在凌晨兩三點熬夜寫下今天這篇文章。

 

支撐這一切的，就是源于內(nèi)心深處的熱愛。

 

所以如果你問我幸福是啥？我覺得幸福就是求仁得仁。人生任何一個階段的篩選，都只不過是一種形式，所有的標(biāo)準(zhǔn)都是人為制定出來的。

 

如果你內(nèi)心強烈渴望著人生繼續(xù)向上一步，那么即便你的起點再低，未來的成就也會不斷向上；‍‍‍‍‍‍‍‍

 

相反，如果你隨遇而安，甚至不在意是否會向下一步，那么即便你的起點比別人高，未來的人生大概率也會下行。

 

這也恰好印證了一句話：“人最終一定會選擇自己最想走的那條路。”

 

世俗的選擇永遠都會給努力的人以入口，也永遠都會給想離開的人以出口，只是都有對應(yīng)的代價罷了。

 

而越早認(rèn)清自己內(nèi)心真正的渴望，在做出相應(yīng)的選擇時所付出的代價也就越小。

 

一個確定的人生哲學(xué)‍

 

日本作家大前研一的《M型社會》這本書，自始至終都在講中產(chǎn)階級的危機與商機，但在書的結(jié)尾，作者留下了這樣一段話：‍‍‍‍‍‍‍‍

 

“倘若你能找到一套自洽的價值體系，來權(quán)衡兩難時究竟什么對你來說更重要，這會極大降低你的焦慮感。
 

 

而每次選擇之后，你內(nèi)心的感受，又會進一步影響你形成更確定的人生哲學(xué)。而確定的人生哲學(xué)，最終會導(dǎo)向INNER PEACE。”

 

關(guān)于自己的inner peace是什么，我想很多年輕人都未必真正認(rèn)真思考過這個問題。‍‍

 

而走了很多彎路的中年人，或許會遺憾在年輕的時候并不懂得，認(rèn)識自己才是人生最重要的事。

 

我究竟是什么樣的性格，有哪些長板和短板，以及我喜歡和不喜歡的生活方式是什么……這樣的問題，看起來總是既復(fù)雜又無用，鮮少有人愿意不斷地向自己追問。‍

 

畢竟從大學(xué)畢業(yè)的那一刻起，我們就不得不置身于社會的壓力之中，大家都期望通過復(fù)制過既往成功的路徑，來獲取社會資源，完全忽略了內(nèi)在的動能，才是決定最終結(jié)果的根本因素。

 

正是這種由內(nèi)向外的動能，決定了我們愿意在一件事情上投入多大的責(zé)任心與熱忱，也決定了我們把自己放在一個什么樣的位置最自洽舒適。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

 

在當(dāng)下這樣一個充滿沖突的現(xiàn)實是世界里，其實很多人生的難題根本無法通過邏輯分析來獲得完美的答案，尤其是這個時候，向內(nèi)尋求方向和指引就變得格外重要。

 

我們需要時不時地在安靜的時候，問問自己，哪些東西對我們來說是更重要的。是物質(zhì)上的成功，還是精神上的富足，是堅持自我，還是善于融入，這背后的每一種選擇都有相應(yīng)的代價，因為不同的價值觀，都包含著必然的得與失。

 

中年均值回歸的“小鎮(zhèn)做題家”，其實也是得到了一個能力和欲望綜合后的真實自己。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

 

 

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