看不見隱形家務(wù)，就是看不見女性

 

現(xiàn)代女性不再囿于廚房與愛，卻囿于無休無止的隱形家務(wù)。那些在廚房之外、在體力勞動(dòng)之外的隱形付出，在數(shù)字時(shí)代有增無減，卻更加難以被看見。

 

作者 | 瑪麗奧編輯 | 詹騰宇  題圖 | 《不夠善良的我們》

 

 

最近，一個(gè)熱帖在外網(wǎng)流傳，問的是：有哪些讓你一瞬間超級想分手的小事情？

 

回復(fù)五花八門，多是日常小事，但每一件都讓人氣出結(jié)節(jié)，尤其讓女性感同身受，比如：

 

打開櫥柜，發(fā)現(xiàn)用過的花生醬沒蓋上蓋子，上面還插著一個(gè)叉子；

 

要換洗的臟衣服扔滿一地，唯獨(dú)不放在臟衣筐里；

 

沒吃完的面包，包裝口永遠(yuǎn)是敞開的，不會被封存或放進(jìn)冰箱里，就那么曝露在空氣中發(fā)酵；

 

特意不收拾對象的床頭柜，兩周之后，上面有四個(gè)喝完的可樂罐，散落的盤子、杯子、叉子和碗，還有一些亂七八糟的雜物……

 

 

讓人血壓值拉爆的場景。（圖/微博）

 

如果你對這一切都無感、沒印象、沒被困擾，那證明有人在替你“負(fù)重前行”。

 

日常生活中，有無數(shù)這樣的“隱形家務(wù)”伴隨著飆升的血壓被默默解決了，大多數(shù)時(shí)候，它們都被歸為“女性的工作”。

 

時(shí)代狂飆向前，黑科技層出不窮，女性的話語權(quán)和存在感提高了，但一些深藏在日常的，本該緩解的女性困局似乎依然無解。很多家務(wù)無法被取代和易手，因?yàn)樗鼈兪紫鹊帽?ldquo;看見”——不管它們是真的難以被發(fā)現(xiàn)，還是有人在選擇性眼瞎。

 

 

隱形的家務(wù)，無限延伸的黑洞

 

長久以來，“隱形家務(wù)”一直難以被具象化，而被當(dāng)成庸俗的、不值一提的日常。無數(shù)家庭主婦會在茶余飯后抱怨：哪怕全家人都已吃飽喝足、屋子整潔，她們還是無法獲得片刻的休憩，像隨身攜帶“掃雷儀”，總能精準(zhǔn)發(fā)現(xiàn)一些被遺忘在角落的家務(wù)。

 

一直到2020年，日本出版了一本叫《無名家事圖鑒》的書，作者梅田悟司在書中列舉了從早到晚需要做的眾多無名家務(wù)，比如：將晾干的保鮮盒容器和蓋子組合并重新歸位；定期清洗排水口的黏液和頭發(fā)；洗衣籃里只剩一只襪子時(shí)，四處去尋找另一只；開啟掃地機(jī)器人之前，得先把地板上的雜物收拾一遍……

 

 

梅田悟司一一給這些家務(wù)起了名，附上家務(wù)的“所需時(shí)間”和“心煩指數(shù)”，發(fā)現(xiàn)全部做完，一天就差不多結(jié)束了，做家務(wù)的人也快崩潰了。他認(rèn)為，這些瑣碎的活兒看似簡單，但實(shí)際上是會“無限增殖的輪回地獄”。

 

至此，數(shù)不清的“隱形家務(wù)”終于有了名諱，但做的人依然沒有尊嚴(yán)。它們就像無數(shù)社畜在工作中被塞入的小型但不計(jì)薪酬的“工作量”，是一些“你做了老板也不會知道，但如果不做會影響整體工作”的活兒。

 

你只能被迫縫縫補(bǔ)補(bǔ)，因?yàn)槊恳粋€(gè)小小的工作量都只是齒輪上的一環(huán)，它們過于雷同且機(jī)械，很難被看見和記住。

 

 

泡水只需要幾秒鐘，但總有人不會記得。（圖/《不夠善良的我們》）

 

一部分隱形家務(wù)或許還容易被察覺，但還有一部分家務(wù)藏在更深處，比如手機(jī)上的“隱形勞動(dòng)”。

 

在今天，高新科技和互聯(lián)網(wǎng)讓我們能更自由地安排日常事務(wù)，一切日常所需，似乎都可以系于手機(jī)，但這不僅沒讓家務(wù)減少，反而更加細(xì)密地嵌入了生活里——很多女性發(fā)現(xiàn)，自己的手機(jī)裝上了很多“家務(wù)性”軟件，有些天然與家務(wù)掛鉤，有些慢慢演變成了家務(wù)的一部分。

 

首先，各種購物App占了大頭。家庭生活用品需要定期更換和補(bǔ)充，日常消耗品不會自動(dòng)“長出來”，所以女性手機(jī)上的購物車?yán)锟偸窃诙谝患掖笮〉臇|西，比如家里有誰的衣服明顯少，總得尋思著去網(wǎng)購平臺，把之前加了購物車、最近才等到降價(jià)的給買下來。

 

遇上“雙十一”或“6·18”這種大型消費(fèi)節(jié)，還得負(fù)責(zé)貨比三家，湊最大的折扣和滿減——這放在一個(gè)公司里大概叫“采購”，但在家庭中往往是必要但無償?shù)膭趧?dòng)。

 

 

很多人不會注意到家里的消耗品是如何被更替的。（圖/《82年生的金智英》）

 

對于需要兼顧家庭和事業(yè)的人，在買菜App上構(gòu)思菜譜、搭配菜式、比價(jià)，也是每天難以逃避的家務(wù)。一些人還會加入附近小區(qū)的各種“團(tuán)購群”，手機(jī)每天“嘀嘀嘀”響個(gè)不停，就為了給家庭省下幾塊錢。

 

各種智能家居的App也占滿一整屏，比如一些掃地機(jī)器人的使用，需要在App上建模、設(shè)置不同的清潔模式；清潔液沒了或機(jī)器出故障，得在App上翻閱說明書，找解決方案。

 

此外，電器壞了，需要在維修App上預(yù)約師傅，溝通瑣碎的細(xì)節(jié)；孩子要報(bào)網(wǎng)課或興趣班，需要在各種育兒App上做調(diào)研，確保每一分錢都花在刀刃上；節(jié)假日來臨前，需要在出行App上預(yù)訂車票和酒店，做好旅行路線……

 

 

假期旅行計(jì)劃，通常也是由女性來做。（圖/《82年生的金智英》）

 

正如學(xué)者霍克希爾德寫的一本書《職場媽媽不下班》，里面提出了“第二輪班”的概念——女性終于結(jié)束了一天的工作，又匆匆開始了次日的工作：“盡管他們感到彼此平等，但第二輪班的負(fù)擔(dān)還是主要落在了卡蘿身上。正是一個(gè)在他們穩(wěn)定而幸福的婚姻之外的社會體系——對兩性間不平等的更大社會支持，間接地維持著‘他’和‘她’之間不平等的家務(wù)分配。”

 

這些看不見的瑣事更為隱秘，更能禁錮一個(gè)人的行動(dòng)和思想。巨大的、過于便捷的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)意味著一個(gè)更龐大的家務(wù)系統(tǒng)，是隱形家務(wù)plus版，它可以無限延伸，就像一個(gè)無人能勘探盡頭的黑洞，吸走了無數(shù)具體的人。

 

 

現(xiàn)代版“田螺姑娘”，
 

隱沒在數(shù)字化家務(wù)里

 

隱形家務(wù)，常常屬于家里那個(gè)“忍不下去的人”，通常也是女人。

 

她可能是嘮嘮叨叨的媽媽、突然爆炸的妻子，總是奔走在家人不在意的角落，為一切“不拘小節(jié)”買單，收拾日常生活的殘局，還可能被他人誤解為“有潔癖”“喜怒無常”。

 

她們是對家庭中犄角旮旯的事務(wù)最了解的人，也是最擔(dān)憂老公和孩子因?yàn)椴欢覄?wù)而“無法生活”的人。在電視劇《請回答1988》里，豹子女士要回娘家探望家人，臨走前惴惴不安，一一交代怎樣做飯、煤餅熄滅了怎樣解決、馬桶堵了要怎么辦，活像民間傳說里臨出門前給丈夫脖子掛上大餅，怕丈夫餓死的那位妻子。

 

 

永遠(yuǎn)無法安心出遠(yuǎn)門的媽媽。（圖/《請回答1988》）

 

但為什么在科技產(chǎn)品日新月異、家務(wù)載體已經(jīng)發(fā)生重大革新的當(dāng)下，承擔(dān)手機(jī)上隱形家務(wù)的人仍是女性？

 

福建師范大學(xué)傳播學(xué)院宋美杰教授與學(xué)生幸宇芳曾以此為議題，撰寫了《數(shù)字時(shí)代的“田螺姑娘”：家務(wù)數(shù)字化與女性勞動(dòng)隱形化研究》。他們發(fā)現(xiàn)，在訪談的13個(gè)家庭中，不僅家校線上溝通、線上買菜等傳統(tǒng)家務(wù)的數(shù)字化的主要承擔(dān)者是女性，一些新智能家居設(shè)備的接入者與使用者也主要是女性。

 

這與數(shù)字技術(shù)生來自帶“男性氣質(zhì)”的刻板印象不同。論文中分析了幾點(diǎn)原因：首先，我國的傳統(tǒng)性別觀念，導(dǎo)致數(shù)字化家務(wù)仍然被看作家務(wù)的一部分，是“女性的任務(wù)”。其次，技術(shù)的設(shè)計(jì)、宣傳和使用被賦予性別傾向，很多產(chǎn)品被定位成為女性量身打造的“婦女幫手”，或是“男性花錢送給太太或媽媽的禮物”。

 

 

金智英因?yàn)樽黾覄?wù)而手腕勞損，但醫(yī)生表示不解。（圖/《82年生的金智英》）

 

這不失為一種關(guān)于現(xiàn)代女性的悲哀——她們與男性的智識和能力相當(dāng)，對新科技了如指掌，懂得學(xué)習(xí)用更科學(xué)便捷的手段來解決家務(wù)，但正因如此，也剛好掉進(jìn)了當(dāng)代廣告商和傳統(tǒng)觀念設(shè)置的兩重圈套，甚至被策劃成一種可供“炫耀”的資本：只要入手了這些，你就是走在最前端、對生活更有掌控感的新時(shí)代女性。

 

再者，新技術(shù)導(dǎo)致家務(wù)被重新分工，一些在傳統(tǒng)意義上歸為男性負(fù)責(zé)的家庭工作，如家庭設(shè)備清潔、維護(hù)、修理和更換這類對體力與技術(shù)要求較高的勞動(dòng)，也可能由于家政平臺的引入而轉(zhuǎn)移給女性；老年群體對新設(shè)備的排斥，也導(dǎo)致原本由家中長輩承擔(dān)的家務(wù)項(xiàng)目轉(zhuǎn)移給家中的年輕女性。

 

所以，當(dāng)你看到一個(gè)女性的家中有洗碗機(jī)、掃地機(jī)器人等一應(yīng)俱全的智能家電，并不意味著她就可以甩掉家務(wù)、活得輕省，事實(shí)可能正好相反。

 

 

不是所有東西都可以放進(jìn)機(jī)器洗，也沒有任何東西會自動(dòng)變干凈，望周知。（圖/《82年生的金智英》）

 

她們甚至很難在高科技產(chǎn)品面前獲得徹底的平靜。即便知道洗衣機(jī)在洗衣服、洗碗機(jī)在洗碗，神經(jīng)還是會懸于那些機(jī)器之上，耳朵豎起來，直到聽到機(jī)器發(fā)出“工作結(jié)束”的鈴聲——因?yàn)橐路榔饋?、碗得取出來，一旦它們工作不力或發(fā)生故障，“田螺姑娘”依然會是首先被詢問的人，也是兜底的人。

 

可見，家務(wù)數(shù)字化，進(jìn)一步加劇了家務(wù)勞動(dòng)的隱形程度，人工智能技術(shù)與看不見的家務(wù)合謀塑造出了數(shù)字時(shí)代的新“田螺姑娘”。她們付出了更多的隱形勞動(dòng)和情緒勞動(dòng)，卻還可能被家人誤認(rèn)為在“玩手機(jī)”。

 

 

家務(wù)數(shù)字化，并不意味著家務(wù)就消失了。（圖/《82年生的金智英》）

 

正如《看不見的女性》一書所言，“即使是在這個(gè)超級理性的世界里，在這個(gè)日益受到超級公正的超級計(jì)算機(jī)主導(dǎo)的時(shí)代里，女性在很大程度上仍是波伏瓦所說的第二性——而且，和過去一樣，依然有淪為男性的從屬類型的危險(xiǎn)”。

 

所以，諸如某產(chǎn)品“解放女性”的敘事，大多是一種當(dāng)代語境中的陷阱；盡管黑科技遍地開花，但數(shù)字化家務(wù)也在給女性帶來新的負(fù)擔(dān)。如果這些隱形家務(wù)一直被無視，女性的困境很難得到紓解，家庭空間從來不會因?yàn)?ldquo;多買一個(gè)產(chǎn)品”而更加其樂融融。

 

愛本身可以讓人不計(jì)較雞毛蒜皮，但日積月累的雞毛蒜皮，一定會消耗愛。

 

 

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